二月二龙抬头指的啥,上门取货_123随叫随到

admin 2025-02-28 跨境出海 9 次浏览 0个评论

古龙小说里二月二龙抬头讲的是什么意思？

在古龙（原名查良镛）的武侠小说中，"二月二龙抬头"是一个常常出现的词语。这个词语的意思是指每年农历二月初二这一天。在古代中国的传统文化中，人们认为这一天是龙抬头的日子，也是春天开始的标志。

根据古代民间传说和传统习俗，人们相信在二月初二这一天，冬天的寒冷已经过去，春天即将到来，龙从水底下抬头出来。因此，人们会在这一天进行各种庆祝活动，如舞龙、放烟花、观赏花灯等，来迎接新的一年的到来以及迎接春天的到来。

在古龙的小说中，"二月二龙抬头"常用来形容某种暗示或象征性的意义，表达某个特定时刻或事件的重要性或转折点。这个词语有着浓厚的民俗文化色彩，并且常常被用来增添小说情节的趣味和神秘感。

其实，所谓龙抬头指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。民间有二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头之说。

二月二龙抬头的同时，春天也慢慢来到了人间。此时节，大地返青，春耕从南到北陆续开始。因此，二月二又被称为春耕节、农事节、春龙节，是汉族民间传统节日。

二月二龙抬头的寓意:

在古代龙不仅是吉祥的象征,还是调风化雨的主宰能量。在古代的文书记载中,认为龙是非常神圣有灵性的。所以也把古代的君王比喻成是龙的化身,这样能更好地统治凡间。

到了二月二龙抬头的日子,也是民间比较重视的节日。龙抬头是指赤子龙角星会从东边的方向,在地平线上缓慢升起,龙角星的上升到来意味着龙抬头的出现。在这天万物生发,呈现出生机勃勃之象。

二月二龙抬头的意思是每岁仲春卯月之初，斗指正东，龙角星就从东方地平线上升起。

龙抬头，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。在农耕文化中，龙抬头标示着阳气生发，雨水增多，万物生机蛊然，春耕由此开始

二月二龙抬头，你们知道来历和习俗吗？

每逢二月二，家家户户都要做大豌豆吃，或蒸或蒸或炒，给小孩子一定是要穿成串，戴在脖子上的。到了学校，你没有串或者串不够长，一定是要被同学耻笑的。记得小时候，我的奶奶在前一天就大动干戈，因为我们一辈儿孙多，奶奶要准备很多串，串好了挂在墙上。等到第二天，一大帮孙子都在炕边急不可待的等着，奶奶按照孙子大小挨个分发。孩子们吵吵嚷嚷，一个说他的豌豆小，一个说他的不够长…就这样都长大了，给我们的小孩子准备的豌豆串孩子们也不稀罕了，奶奶也不在了

二月二的来历，传说古时候大汗，管下雨的青龙，看到人间痛苦，违背玉皇大帝的旨意，私自降雨，被发现后压在五台山下，玉帝降旨，什么时候金豆开花，放青龙出山，哪知一个小孩把老玉米放在油锅里，一下就开花了，（爆米花）老百姓知道这个消息后，全部把玉米放在油锅里，来救青龙，哪知玉帝看到这种景象，就放了青龙，青龙一抬头就放上天空，官复原职，此时正是二月二。

惊蛰和二月二龙抬头是一个节日吗？

惊蛰和二月二龙抬头不是一个节日，惊蛰是春天天气变暖以后，那些冬眠的动物慢慢的苏醒过来，这是二十四节气里的一个节气，而二月二龙抬头是一个传统的节日，和元宵节一样，不过元宵节人们是吃元宵闹花灯，而二月就不是吃元宵了，每个传统节日都有不同的习俗

二月二龙抬头和理发有什么来历？

古人把农历二月初二称为“中和节”，东北民间叫“二月二”或“龙抬头”。为什么叫“龙抬头”呢？因为这个时节在惊蛰前后，万物复苏，传说蛰伏的龙也在这一天抬头，故而得名。其实所谓的“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。俗话说的“二月二，龙抬头，蝎子蜈蚣都露头”，就是这个意思。这个时间，春季来临，雨水增多，田间的农事活动即将开始。所以民间也称之为“春农节”，“农头节”。

关于二月二龙抬头的传说民间有很多。

一说此节起源于三黄之首伏羲氏时期。伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲畊耕”，自理一亩三分地，后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法。周武王时期发扬光大，定位国策实行，并于二月二举行重大仪式，让文武官员都亲自耕种一亩三分地。

又一说，武则天废唐称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不降雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知后将龙王打出天宫，压在山下，百姓感恩龙王，天天祈祷上天，终于感动玉帝，于二月二将龙王放出，于是便有了二月二龙抬头之说。

二月二的民俗很多，其中“剃龙头”是必不可少的。东北民俗认为“正月剪头死舅舅”，故整个正月少有人理发，一直等到二月初二这一天。人们认为在这一天理发会带来福气和好运。儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩子健康成长，聪明伶俐，长大出人头地。大人理发，辞旧迎新，希望事业顺利，大展宏图。

二月二剃头流传到今天已有300多年了，从1644年清军入关开始，官方要求所有的男子必须留那沙壶头，四周没有头发，中间一撮，还要编上小辫，。汉朝时期，十八岁以下的小孩，都要剃光头，等到十八岁以后，再加一个帽子，这头发就永远不能理了，一直到死都不能理了！因为有个说法，是身体发肤，受之父母，所以汉族的男子头上都是编辫子，盘起来，都要留着，所以汉族的男人是不理发的！清兵入关以后，强迫理发，当时老百姓就相约，正月都不理发，正月理发死舅舅！其实是“思舅”所以叫“正月剃头思舅”，流传下去竟成死舅舅了！还有个说法，民间流传，“理发去旧”，为孩子理发叫“剃喜头”，借二月二龙抬头的吉利，保佑孩子健康成长，长大后，出人头地；大人理发，叫“剃龙头”，辞旧迎新，这一年会有好运，有民谚说：二月二，龙抬头，孩子大人要剃头！

这个提问分别涉及三段历史，分别是‘二月二’、‘龙抬头’和‘剃龙头’，三者关系紧密，我便逐一而述。

二月二的节日性质，初见于唐代[注1]，但究其根本，却与历代的惊蛰、春社、填仓、龙头、中和、挑菜、花朝等节日息息相关。以唐代为例，在这一天，文武百官得以休假一天，民间则以青布口袋盛放干鲜瓜果互相赠送，曰‘献生子’。此后随着时间发展，还出现了由江米制作的‘太阳糕’，用于祭祀太阳。（北京稻香村也曾做过这种糕点，如图）

太阳糕的制作，一直延续至清代，并成为当时家家户户都会请（买）的贡品[注2]，哪怕手头再拮据，也会请几块应应景。这时太阳糕便与太阳真君、崇祯帝发生了关系，再无旧日的纯粹。只是唐代的剃小儿头，并未与二月二的剪龙头、剃喜发产生关联，只能肯定此时的儿童剃发，有见胎毛笔的出现[注3]。

唐代便有对龙王的祭祀，比如唐玄宗时的下诏建祠‘龙池’，以祭雨师之仪祭祀龙王，宋代甚至出现了‘十里不同云，五里不同雨。’这样的诗句[注4]。于是时间到了元代，是信仰的力量让中和节易称为‘龙抬头’[注5]。

由于‘惊蛰地气通’的猜想，加之春霖万物引发的复苏，出现了‘引龙回’、‘穿龙尾’、‘熏虫儿’、‘吃龙食’、‘避龙忌’、‘引钱龙’等民俗行为，但南北间却仍还有所差异。比如北方崇龙，南方尊田[注6]。二月二这天，南方会用米酒酬谢神灵，官府也会祭拜土地，亲力耕耘，民间更是会出现‘撑腰相劝啖花糕’[注7]的情景。

二月二是节日，可二月三也是，这便是‘文昌诞’。在元代仁宗年间（延佑三年，即1316年)，将以前的梓潼神[注8]封为‘辅元开化文昌司禄宏仁帝君’，文昌帝君就此出现。延传以后，这天便成了孩童入私塾的‘破蒙’之日，俗称‘开笔礼’。至于成年人，则又见有进阶礼、感恩礼（谢师等）、状元礼等礼仪，种种行为都是为了‘占鳌头’。

占鳌头同样可见于唐代，是状元特有的福利待遇。但那时的鳌尚是大龟，传至元代时，比如元代杂剧《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”便因为龙文化的兴起，鳌便成了“龙生九子，鳌占头”。

二月初二是龙抬头的日子，人们在这一天必做的一件事就是理发。下面解释一下二月二的来历，人们为什么选择这一天理发。

在华夏黄河流域，有一个古老的传说：

传说尧王的父亲帝俊有众多妃子，可是哪一个也没有生出儿子来。其中最小的妃子常乂心很诚，每逢初一十五都要到神母庙烧香拜佛，祈求早生贵子。

这一年，久旱无雨，天宫上有一条赤龙怜悯凡间百姓，私下为人间降了一场透雨，百姓按照时令进行了春播。可是赤龙却被玉皇大帝压在了一座山底下。百姓烧香给玉皇大帝，请求释放赤龙。玉皇大帝回应：除非人间金豆子开花，我就赦免赤龙。

就在二月初一这天，大街上一老妪不停地叫喊：“卖金豆子！”人们将金豆子买回家，希望这些黄豆能开出花，有个聪明人将黄豆放在锅里一炒，果然开了花。玉帝得知此事，就将赤龙放了出来，贬下了凡间。

恰在此时，帝俊最小的妃子常乂自觉小腹沉重。原来，被贬的赤龙来到人间，投胎于常乂腹中，产下一子，便是尧王，这一天正好是二月初二。

这就是二月二是尧王生日的来历。

二月二，民间称之青龙节，是龙抬头的日子，“抬头”就是被大山压住的赤龙，在这一天抬头跃起，游到凡间转胎成了尧王。它是我国农村的一个传统节日，“抬头”也就是意味着，阳气回升，大地解冻，春耕将始。

二月二龙抬头的另一解释，则与天象有关。

上古，人们观察苍龙星宿，春天从东方夜空升起，秋天在西方落下，出没的规律和方位正好与一年中的农时周期相一致。春天农播，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出炸眼龙头，夏天农作物飞速生长，此时苍龙星宿位于南方夜空；秋天，苍龙星宿在西方陨落；冬天凡间万物，包括人和一切动植物，处于收，隐，藏的状态，苍龙星宿也隐藏在地球的另一面。一直等到农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，要经过一个月的时间，整个龙身才能暴露于环宇之上。这便是“二月二龙抬头”的自然界变化的说法。

在北方，二月初二这一天清晨，家家户户都得在太阳没露出地平线之前，用锅灶里的草木灰从房门到大门，来回曲折地画一条龙。希望赤龙入院，引龙入宅，寓意早日添丁进口，吉祥进门。这一天，属蛇属龙的人要洗衣服，洗澡，洗去一身的晦气。

对大众人来说，最突出的习俗就是剃头理发了。

中华民族龙的传人，一向视龙为图腾。皇帝称自己是真龙天子，后代则是龙子龙孙。民间也是一样，谁都希望自己的身体生龙活虎，谁都希望新的一年身体，家业都能龙腾虎跃。所以，在二月二这一天必做的事就是剃头理发，抹去一个冬天的消沉，开始象龙一样，洗心革面，抖擞精神，图个一年四季的大吉大利，一帆风顺。

远古时代的习俗只是理发，因为古人是不剃头的。二月二这一天，无论男女又要梳洗头发，男性要修剪胡须，所谓剪发只是简单的修理，或是剪掉几根，达到象征意义就可。

农历二月初二，在节气是“惊蛰”前后，什么惊蛰呢？也就是蛇、蚯蚓等一些冬眠的小动物惊醒的季节，也就是说大地复苏，春回大地，老百姓期望着今年是个丰收年，在我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，也就是为了图个吉利。

在二月二这天理发店人满为患，在这一天理发福星高照，鸿运当头，谚语说“二月二剃龙头，一年都有精神头”，因此人们都在这一天理发，图个祥和吉利。

在民间还有一个说法，不出正月不理发，方舅舅，所以很多人在腊月理发后，一个正月不理发，直到二月二才解禁，才可以理发，不过这一说法已经慢慢被人们所淡忘，这还需要追溯到古代唐朝流传下来的传统

龙抬头（二月二）又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是中国民间传统节日，最早起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年二月初二“皇娘送饭，御驾亲耕”。龙抬头是每年，农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子。从此雨水便会多起来，万物的生长都离不开水，所以也寓意着新生！二月二龙抬头为什么要理发? 为什么这天是“剃头日”? 农历二月初二，春回大地，正是农作物播种的时节，大地渴求雨水的滋润。龙在中国文化里是主宰风雨的祥瑞之物，俗语里有“龙不抬头天不雨”一说，因此龙抬头是复苏和吉祥的象征。因此，人们选择在这一天剃头，以期许能在新的鸿运当头，获得新的“生机”。另外在北方，普遍有正月不剃头的习俗，有正月剃头死舅舅的说法。这其实是一种误传，“死舅”是“思旧”的谐音，清朝初期汉人以正月里不剃头的方式怀念明朝，但又不敢公开与下达“剃头令”的清政府对抗，就有了上述说法。还有说在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”，似乎这一天理了发，新的一年就会有好彩头，一年的工作生活都会顺风顺水了。

二月二龙抬头，三月三生轩辕，这有什么说道？

二月二龙抬头，三月三拜轩辕都是中国古老的的习俗。

先说一下二月二龙抬头，龙抬头农历二月二，又称“春耕节”“农事节”“春龙节”等，是中国民间传统节日。根据民间传说，此为主管云雨的龙王抬头之日，意味着在此之后雨水会渐多；民间亦有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。期间，南方部分地区有祭社习俗，即庆祝土地公生日；北方则有吃猪头肉、理发剪龙头的习俗。

龙抬头这个节日传说是，此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。

另外一个传说是武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收。

三月三拜轩辕，轩辕黄帝，是中华民族的人文始祖，炎黄子孙共同的祖先。在民间，一直都有“三月三，拜轩辕”的传统。

在黄帝故里——河南省新郑市，每年农历三月初三都会举行隆重的拜祖大典，这一仪式也被中国政府为国家级非物质文化遗产。

　　相传，远古时期的轩辕黄帝出生、创业和建都于“有熊”，也就是今天的河南省新郑市，他因首先统一华夏族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。史料记载，早在春秋战国时，新郑就开始流传“三月三，拜轩辕”的习俗。

我们都是中国人，都是龙的传人，炎黄子孙，既对五千年的文化有传承，又注入时代的新元素，让离世文化生生不息，源远流长！

我是春晓江南，感谢阅读！

二月二，龙抬头；三月三，生轩辕。

这两个节日都是中国古代汉族的节日，它们的起源，与悠久的农耕文化和古代天象学息息相关。

早在原始社会，人类就开始了对天象的观测。掌握星辰的变化规律，就能够预测气候的变化，甚至预测吉凶未来。

这种学问虽然带有一定的迷信色彩，但也蕴含珍贵的科学道理，可以说是现代天文学的雏形。

中国自古就有“观天象”的传统，并且形成了一套成熟的理论体系。为人熟知的天干地支、二十八星宿，就是这套理论的核心内容。

所谓天干地支，是一种纪年方法。

十天干（甲乙丙丁午己庚辛壬癸）与十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），通过排列组合，形成六十个单位。不但年份可以用干支来表示，具体到月、日，都可以用干支来命名。当然，这其中有一套复杂的规则和逻辑，这里不便展开介绍。

所谓二十八星宿，则是一种天象学。

古人把周天划分成十二份，因此一年有十二个月，一天有十二个时辰。这十二份分别用十二地支来命名，又称“黄道十二宫”。每一宫都藏有数量不等的星宿，或两个、或三个，十二宫里一共藏有二十八个星宿。

这些星宿因时而变，也成为了人们研究天象的基本单位。

“龙抬头”描绘的，其实是一种星象的变化。

前文所说的二十八星宿，实际上又可以按照“东西南北”分成四份，分别以“青龙、白虎、朱雀、玄武“命名。每一个方向上都有七颗星宿。

中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。龙抬头日在仲春卯月初，“卯”五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。

三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是轩辕黄帝的诞辰，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。

二月二龙抬头，又称春耕节、农事节等，是中国民间传统节日。龙指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月之初，龙角星就从东方地平线上升起，故称龙抬头。自古以来，人们将这一天作为一个祈求风调雨顺、驱邪避灾、纳祥转运的日子。

三月三生轩辕是指轩辕黄帝的诞辰日。轩辕帝出生、创业、建都在有熊（今河南新郑），统一天下，奠定中华，肇造之明，被誉为“中华始祖”。民间自古以来就有三月三拜轩辕说法，延绵至今。

三月三日起始于我国古代人以阴历三月上旬的第一个巳日为“上巳”，旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做修禊。魏晋以后，把上巳节固定为三月三日，此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。因此，杜甫的《丽人行》中便有：“三月三日天气新，长安水边多丽人”。

农历二月二龙抬头农村有理发的风俗，有什么寓意吗？

龙抬头是(二月二)又称为“春耕节”“农事节”“龙头节”等等，是一种汉族的传统节日。每年二月二是龙抬头的日子，俗称“青龙节”，它是我国传统的一个节日。在农村都会庆祝“龙头节”，以示敬龙祈求下雨，让老天能保佑他们农作物能够好的收成。

为什么二月二龙抬头要理发？

有句俗话说:“龙不抬头，天不下雨”，龙是吉祥之物，又是和风化雨的主宰。在农历二月二，人们都会祈望龙抬头可以下点雨，让滋润万物生长，所以有“二月二龙抬头要理发”的说法。很多人都认为这一天理发，会让人鸿运当头、福星高照，才会有一句谚语“二月二剃龙头，一年都精神头”。每年二月二这一天，都有很多人去理发，家家理发店都人爆满，忙都忙不过来，生意兴隆。

还有一种理解，就是在民间流传的一句话“正月剪头死舅舅”的说法，有些人比较迷信，都会在过年之前把头发理了，然后一个月都会再去理发了，直到“二月二”的时候才去理发店理发。不过这些都是民间的一种说法而已，不要过于迷信。二月二是蛰龙升天的日子，在我国素以龙为图腾，这一天“剃龙头”，表达出人们祈求神龙赐福的美好愿望。