老人替人扫墓70多年,物流专线直达_123随叫随到

admin 2025-04-07 并购重组 5 次浏览 0个评论

70岁不上坟怎么办？

70岁以上的老人不上坟的建议是基于对他们的身体安全和情感承受能力的考虑。

首先，从身体安全的角度来看，70岁以上的老年人由于身体机能的下降，特别是骨骼变得脆弱，容易在崎岖的山路上跌倒受伤。深山老林中的墓地，虽然环境清幽，但道路崎岖，湿气重，对于老年人来说，这样的环境增加了跌倒的风险，一旦发生意外，可能会造成严重的身体伤害。

其次，从情感承受能力的角度来看，老年人可能更难以承受悲伤和哀思的压力。对于一些德高望重的长辈的去世，家族成员可能会想要通过亲自上坟来表达哀思和尊重。然而，对于70岁以上的老人来说，他们的心理和情感承受能力可能已经不如年轻时那么强，过度的悲伤可能会对他们的心理健康产生负面影响。

因此，对于70岁以上的老人不上坟的建议，主要是出于对他们身体安全和情感健康的考虑。

如果老人坚持要上坟，家人应该充分考虑他们的身体状况和情感承受能力，如果可能的话，可以安排年轻人代替他们前往，同时通过其他方式表达哀思和尊重，比如在家中举行纪念仪式等。

总的来说，尽管传统文化中强调对祖先的尊重和祭拜，但在实际操作中，应该根据老年人的具体情况来决定是否上坟。如果老人身体状况允许且心理承受能力足够，可以适当地参与上坟活动；如果存在安全隐患或情感负担过重的情况，则应适当调整祭拜方式，确保老人的健康和安全。

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70岁还用给父母扫墓吗？

中国的傳统，不管你多大，只要自己的身体健壮，走路稳当，每年给自已父母扫墓都要去，在自己心中是一种記念老父母，并且还烧很多銭纸和阴币，让他们在阴间也不缺銭花，日孓过得舒心，其实這都是后人的一种想念，最重要的还是要老人在世时，要有孝道之心，才是真正的孝孓。

我都76岁了，照样给父母扫墓！缅怀父母当年含辛茹苦抚养我们。我们能有今天，就是他们牺牲了自己的青春，任劳任怨吃苦耐劳艰苦奋斗教育我们，我们怎能忘记他们。

每当想起他们吃苦耐劳的精神，历历在目，往往老泪纵横，没人时，也会放声大哭…… 哎

70岁扫墓什么意思？

人过70古来稀，也就意味着这个年纪的老人基本上都时日无多，民间73.84一道坎说的也是这个意思，一方面为了避免接触邪祟导致灾祸提前到来，另一方面70岁以后的老人去上坟让先人会难过，换句话说就是让先人看到自己快要离世也是不孝的表现，综合这两点，一方面由于迷信，一方面是为了表示对先人的尊重所以才有这么一讲

一般70岁左右都是带着自己的下一代。因为下一代不值得祖宗的坟墓，在什么地方什么位置，这也是给下一代作为引导自己，以后去了下一代会记得自己的祖宗和亲人。一般70岁不会与自己单独上坟扫墓的意思。如果70岁了还亲自单独上坟扫墓，说明他已经没有下一代。

人过70不上坟何意思？

人活七十古来稀，这个年龄的人已是半仙之体了，一般情况下尽可能不要去从事上坟之类的祭祀活动了。

一是很难视死如归，比较忌讳死亡话题。

二是老人容易伤感，面对死去亲人的墓地很难把控情绪。

三是坟墓地处偏远，有的还在山林陡坡之上，古稀老人前往扫墓可能发生意外，后人总是会进行劝阻，于是就有“人过七十不上坟”的说法。

人过70不上坟。

意思是——人一旦超过70岁的年龄就不要到山里坟墓之内的地方去。

不提倡超过70岁，还到山上祭拜，扫墓之类事宜。

迷信上认为人过7o岁的人再去上坟，不太古利！

七十不上坟八十不吊钟意思？

人活七十古来稀，古代人的生活水平普遍太低，医疗条件相当受限，人的寿命相对短，很多人不到50就显得老太龙中，人活到60以上相当不容易，活过70相当不容易，上坟道路不好，容易出事，八十岁的人属于迟暮之年，不吊钟是为了避免老人家促景生情，顺颂祺祥

过去医疗水平有限，人到七十岁已经算高寿了。七十岁上坟怕是处景生情，思念已故亲人，怕老人tan痪在坟地，所以不让老人去上坟，还有一个七十岁老人已经儿孙满堂了，这些上坟的事情，就由他们代理了。八十不吊钟就是人已经八十岁了，就不能随便去吊钟了，别给晚辈和事主添麻烦。最好呆在家里，以免发生意外。

人过七十不上坟的原因是什么？

又快到清明节了。每年上坟，我发现一个有意思的现象，很多过了七十岁的老人都不去上坟。

上坟祭拜的大都是一帮年轻力壮的中年男子，这似乎成了不成文的规矩，尤其在农村。

人过七十不上坟的原因究竟是什么呢？这条不成文的规矩到底有何出处？

听同村一个有文化的老人讲：上坟、扫墓最早来源于寒食节祭扫，说的是春秋时期晋国国君重耳祭奠介子推的故事。

春秋时期，晋国国君晋献公死后，诸子忙着争夺王位，国内一度混乱不堪。重耳为逃避迫害、保全性命无奈逃亡国外。

在逃亡途中重耳又累又饿，疲惫不堪，有一次竟因为饥饿晕倒了。介子推为了救重耳，便拿刀从自己的大腿上割下一块肉煮成肉汤让重耳喝了充饥，救了重耳一命。

后来，重耳登上权力巅峰，当上了晋文公。重耳继位后，他封赏群臣，宾宴天下，却唯独忘记了当初割肉救他的介子推，没有给介子推任何的封赏和职位。

介子推看到如此情形，便带着老母亲离开朝廷，隐居绵山。

晋文公听到芥子推隐居绵山的消息后，想起当初介子推割肉救他的情形，不免羞愧，便亲自带人到绵山找介子推。

可重耳等人找了许久也未找到。

最终，介子推听信了小人的谗言，想放火烧山，逼出介子推。

遗憾的是，放火烧山也没能逼出介子推。最终，重耳等人在一颗烧枯的柳树下，看到了介子推和其母亲的尸体，还发现了一封血书：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”

人到七十不上坟，虽然不是硬性规定，但一般儿女都会拿这句话来劝说自己年龄大的父母不要去上坟，同样也是用心良苦。

在过去，老人去世之后，往往采取的方式还是土葬。土葬的地点一般选在偏僻的深山中，靠山靠水，意味着风水好。

而我国自古以来，就非常重视“孝文化”，强调家族之间的连接，百善孝为先。

因此，在每个人的心目中，对于祖先的认知都是感激和崇敬的，哪怕他们已经离开人世了，也依然没有忘记对于他们的怀念和祭奠。

到了每年清明节或者除夕前后，一家人都会前往祖先的墓地给他们扫墓上坟，祈求祖先的保佑。

这样的习俗一代传一代，一直保留至今。

而不少人的父母年龄也比较大了，甚至都已经70岁以上了，在他们的眼里，觉得只要自己还能走动，那么就应该亲自去到墓地跪拜祖先，而不应该只是由子女代劳。

在这些老人们的眼里，上坟是非常重要的日子，是自己虔诚的表现，应该身体力行。

其实之所以有这样的说法，也是从这些年龄大的老人角度出发提出来的。

大部分坟地都在深山远林里，往往去一趟墓地的话，对于很多老人来说，先是要坐不少时间的车。

有些老人身体不好，还会出现晕车的情况，结果弄得自己是极其的难受。下车后，上山的路需要自己来走，有的时候山路还很陡，等人走上去以后，已经是气喘吁吁了。

在过去人们常说，人逢七十古来稀，八十而耄耋。在人生当中最怕的就是一个死字，年老者上坟不免有无数伤感，因为自己的年龄已经接近了尾声。死，对于七十岁以上的人来说：可能是早一天晚一天的事，今天脱下鞋和袜，不知明日穿不穿。
墓地对于老人来说，在他们心里是最害怕的，谁都不愿意早走这一步。所以，这个年龄的人还是不去墓地为好。
七十岁以上的人，对这类事尽量地回避一下，少操点心。尽量不去过问这方面的事，死虽然是自然规律，人往往越是年龄大越是怕死，为了免去这样的悲伤，所以七十岁的人尽量别去上坟。

没听说过这个说法！我们这里的风俗是儿子不管年纪多大，都要给父母先人们上坟，除非儿子确实无法行动，才轮得上孙子辈上坟，而且上坟时一众家人一块上坟，以增加家族凝聚力，不允许一家分开上坟或两次上坟。否则别人会笑话这家人不团结的！

“人过七十不上坟”虽然算不上硬性规定，但却有一定的道理。这和老人的体力、情绪、心态都有很大的关系，今天我们就一起来聊一聊这个问题。

“人活七十古来稀”，在古代七十岁绝对算得上高龄了，现在因为生活水平和医疗水平不断提高，人的平均寿命大大延长，我国人口的平均寿命已经达到77.3岁（2019年统计数值）。

虽然寿命普遍延长，但是七十岁绝对算是人生的暮年了。这个年龄的老人身体再好，体力上也无法和年轻人相比了，有的老人还患有高血压、风湿病等慢性疾病。

一般来说，上坟时都要前往偏僻之地。城市的公墓，大多在偏远的郊区，而农村的墓地也都在山林之中，去上坟时免不了要爬坡上岭、长途跋涉，这对老人的体力是极大的考验。

因为身体状况不佳，老人在扫墓时容易出现意外状况：

2019年3月30日，河南一位73岁老人上山扫墓时，由于山坡陡峭、路面湿滑，老人不慎摔倒，导致其头面部受伤，身体其他部位多处骨折。

2019年4月1日，梧田一名70岁的老人扫墓时，用锄头为坟墓筑土，导致腰部严重扭伤，老人之前就患有腰椎间盘突出。

2019年3月26日8点多，藤桥一名72岁老人与家人上山扫墓途中，身体突感不适，随行家属立即将其送往附近的卫生院救治，到了卫生院医生发现老人心跳已经停止，于是立即进行心肺复苏抢救，但遗憾的是老人最终还是不幸离世。

为了避免意外情况发生，过了七十岁还去上坟的老人变少。

不知道大家有没有感觉到越是年龄大的老人越强烈地流露出对死亡的恐惧。

人在年轻时，觉得人生路漫漫，一眼望不到头，感觉“死亡”这件事遥遥无期。可是过了七十岁，人真切地感受到体力的衰弱和疾病的折磨，才觉得死亡离自己似乎只有一步之遥。